课程赏析
主题:壹、造论因缘及鼓励后学
【消文】 今勤瑜伽多寡闻 广闻不善于修要 观视佛语多片眼 复乏理辩教义力
「瑜伽」精进、重实修,「勤」也是精进。「多」指大部分,「寡」是很少。少什么呢?少听「闻」。换言之:在六百年前,重实修者却普遍缺乏听闻。另一则情况是「广闻不善于修要」虽听很多,却不懂修改内心。很显然前者所指,虽重实修却因听闻一点点而没有方法,由此处我们发现纵然懂这一点点方法,老实无误去修持,顶多证得的量也是这么一点点,何况是盲修瞎练。假使我们只懂这一点,仅照这一点去做,若下面碰到关卡又怎么突破?因为突破有赖于认识,不认识怎么走下去?...(详全文)
