光明前程,掌握在自己手中

慈智法师

慈智法师期勉希望看到你们,却是我们从今年2010年1月1日开始忙起,忙到今天才算正式见到你们。义工们忙教师营之后,忙大专营的教案、忙活动的场景,真是非常有心;希望你们也要有心来参与,大家来共同打造一片前景。在报名表上,看到同学们对这个营队的期望:一、「自我方面」:想认识自我或者纾解情绪,期望管理情绪、期望让心灵成长。更进一步,也期望透过参加营队能够二、「爱他方面」:多了解正确的爱人方式、以正确的心态去爱人,甚至拓展人际的关系。像这样的思路是非常健康,所祈求的非常正向。抱著这种想头来到法相山大专营,是自利又利他的发心,这方面师父由衷随喜。

说起来,我们「人身」要取得非常困难。你们有没有听过,有些父母要生子女很不容易啊?这说明什么?取得这个身体是很难得的。何况身体取到时,我们也亲眼看见:有的人很小在爬行中,因为一个意外就死亡。死亡也有可能发生在大专生这个年龄;这之前也有人因为讲一句话、或者发生意外而伤亡。这些不幸事件,代表「死亡」不尽然都是老人的专利。

这也说明,要取得这个人身作为我们运用的工具,不是很容易。所以既然我们有这身体来到修心场所;再加上一眨眼回首过去,二十多年已经过完了。如果自懂事到这二十年间,是恍恍惚惚、浑浑沌沌地过去,代表现在我们也不十分清楚之前做什么令自己觉得心安宽慰的事,二十年就是这么过去了。所以在这三天营队,要打从心里觉醒!

就像「心」念头都在主宰一切一切,但是因为「念头」一念是小小的;所以我们一向以来也没注意、或者有注意却莫可奈何,也没有方法、不晓得要怎么去掌握它。于是空在哪里个地方徘徊呢?「一念:过去」成为过去式、塞不回去;「一念:未来」无法予以冀望,毕竟空想演变成未来梦也不实际。所以,每个当下念的「发起」动机要掌握它,就是这个道理。应知掌握念头等于握住驾驶盘,就可以操控我们的走向、人生的方向。

当然这中间,我们随时要用什么来提醒呢?像我们现在身体还健康,就要提醒去掉对病者的骄慢。所以观看1、「病者」:我们就要看到「健康者的骄慢」。让现在健康的身体「不唐捐」不浪费、不傲慢,而悠悠缓纵。否则,等到病来磨时,又喊:为什么会是我?我苦到不行!那又有何用。还有2、「老者」:就要放下「年轻人的骄慢」。反倒是能够看到:应用年轻的本钱来行光明的人生,这种青春年华就非常值回票价;而且换得后后世世的无比安乐,我们应这样来使用人身。其次,看到3、「死者」:就要去掉「生者的骄慢」。应知,「生者」生存的空间可以选择:非常善巧让空间新鲜,也可以让空间非常混浊;就看「现在」当下的一念,怎样去使用。

当然使用的元素,不离「我们的师长」;因为我们面对的,就是老师的教学。老师经多年累积的学识经验,非常用心、有心地要倒灌在我们身上。为什么不好好拿来用?让自己成为器皿,得到老师醍醐灌顶。老师教导我们学识,这个「知识」在人生旅途上非常重要;等于是打开我们的眼睛。要不然白纸写黑字我们也看不懂,那不是成为文盲啊!更何况「出世法」,像怎样修心,这方面的知识更是重要嘛,以前没听过、或有听没放在心上,或者放在心上也不知道所以然来。既然如此,这三天你们要把心好好交给这些教授师,让教授师把这整个行相提领,你们回去后就可以拿去用、去证明,光明前程就掌握在你们手中了。这不就是每一个人希望向往的吗?我们要往这一方面去努力,阿弥陀佛!